ΚΟΜΙΞ Wiki

Επεξεργασία

Μητρόπολη

1
  • Η επεξεργασία μπορεί να αναστραφεί. Παρακαλώ ελέγξτε την σύγκριση παρακάτω για να επιβεβαιώσετε ότι αυτό ε…
Τρέχουσα αναθεώρηση Το κείμενό σας
Γραμμή 39: Γραμμή 39:
 
*Ο '''Πήτερ Πήτερσεν''' έχει το ρόλο του '''Γιόχαν Φρέντερσεν''', αλλά στην ιστορία είναι σύμβουλος της οικογένειας του Μάουσερ και όχι πατέρας του πρωταγωνιστή, όπως γίνεται στην ταινία.
 
*Ο '''Πήτερ Πήτερσεν''' έχει το ρόλο του '''Γιόχαν Φρέντερσεν''', αλλά στην ιστορία είναι σύμβουλος της οικογένειας του Μάουσερ και όχι πατέρας του πρωταγωνιστή, όπως γίνεται στην ταινία.
 
*Στην ταινία υπάρχουν πολλοί βιβλικοί συμβολισμοί, όπως ο Μόλωχ, μια ειδωλολατρική θεότητα της ευρύτερης περιοχής της Παλαιστίνης της Παλαιάς Διαθήκης, στην οποία θυσίαζαν παιδιά ρίχνοντάς τα στη φωτιά που έκαιγε στο στόμα της. Ο ίδιος ο Φρέντερσεν παρομοιάζεται με Αιγύπτιο φαραώ, που καταδυναστεύει τους σκλάβους που χτίζουν τις πυραμίδες, αφού στην ταινία οι σκλάβοι είναι οι εργάτες και οι πυραμίδες η Μητρόπολη. Η Μαρία στις υπόγειες συναντήσεις περιτριγυρίζεται από ξύλινους σταυρούς, ο λόγος της είναι σαν προφητικό κήρυγμα και εξιστορεί την ιστορία του Πύργου της Βαβέλ, τον οποίο παραλληλίζει με τη Μητρόπολη («Καταστράφηκε από τους σκλάβους που τον έχτιζαν γιατί δεν υπήρχε κοινή γλώσσα ανάμεσα ανάμεσα σε αυτούς και τους αφέντες»). Ακόμα, ο μέλλοντας διαμεσολαβητής για τον οποίο κάνει λόγο και στην ταινία και στην ιστορία, στην ταινία παραλληλίζεται ξεκάθαρα με τον Μεσσία της Παλαιάς Διαθήκης. Φυσικά, όλα αυτά τα θρησκευτικά στοιχεία δεν μπορούσαν να συμπεριληφθούν σε μια ιστορία της Ντίσνεϋ.
 
*Στην ταινία υπάρχουν πολλοί βιβλικοί συμβολισμοί, όπως ο Μόλωχ, μια ειδωλολατρική θεότητα της ευρύτερης περιοχής της Παλαιστίνης της Παλαιάς Διαθήκης, στην οποία θυσίαζαν παιδιά ρίχνοντάς τα στη φωτιά που έκαιγε στο στόμα της. Ο ίδιος ο Φρέντερσεν παρομοιάζεται με Αιγύπτιο φαραώ, που καταδυναστεύει τους σκλάβους που χτίζουν τις πυραμίδες, αφού στην ταινία οι σκλάβοι είναι οι εργάτες και οι πυραμίδες η Μητρόπολη. Η Μαρία στις υπόγειες συναντήσεις περιτριγυρίζεται από ξύλινους σταυρούς, ο λόγος της είναι σαν προφητικό κήρυγμα και εξιστορεί την ιστορία του Πύργου της Βαβέλ, τον οποίο παραλληλίζει με τη Μητρόπολη («Καταστράφηκε από τους σκλάβους που τον έχτιζαν γιατί δεν υπήρχε κοινή γλώσσα ανάμεσα ανάμεσα σε αυτούς και τους αφέντες»). Ακόμα, ο μέλλοντας διαμεσολαβητής για τον οποίο κάνει λόγο και στην ταινία και στην ιστορία, στην ταινία παραλληλίζεται ξεκάθαρα με τον Μεσσία της Παλαιάς Διαθήκης. Φυσικά, όλα αυτά τα θρησκευτικά στοιχεία δεν μπορούσαν να συμπεριληφθούν σε μια ιστορία της Ντίσνεϋ.
*Το '''Καθεδρικό Μέγαρο της Επιστήμης''' στην ιστορία είναι ο ''Καθεδρικός Ναός της Μητρόπολης'' στην ταινία, για τους ίδιους λόγους.
+
*Το Καθεδρικό Μέγαρο της Επσιστήμης στην ιστορία είναι ο Καθεδρικός Ναός της Μητρόπολης στην ταινία, για τους ίδιους λόγους.
 
*Οι συνθήκες εργασίες των εργατών είναι παρόμοιες με αυτές που επικρατούσαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και, την πρώτη φορά που επισκέπτεται το εργοστάσιό του στα κατώτερα στρώματα της πόλης, ο Φρέντερ γίνεται μάρτυρας ενός πολύνεκρου ατυχήματος. Στην ιστορία δεν πεθαίνει κανένας εργάτης.
 
*Οι συνθήκες εργασίες των εργατών είναι παρόμοιες με αυτές που επικρατούσαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και, την πρώτη φορά που επισκέπτεται το εργοστάσιό του στα κατώτερα στρώματα της πόλης, ο Φρέντερ γίνεται μάρτυρας ενός πολύνεκρου ατυχήματος. Στην ιστορία δεν πεθαίνει κανένας εργάτης.
 
*Στην ιστορία ο Μικ και ο 22422 είναι συνέχεια μαζί, όμως στην ταινία ο Φρέντερ στέλνει τον 11811 στον ουρανοξύστη που διαμένει, στα ανώτερα στρώματα της πόλης, για να τον περιμένει εκεί, έχοντας αλλάξει προηγουμένως εμφάνιση. Παρ' όλα αυτά, ο 11811 ενδίδει στους πειρασμούς και τις ανέσεις των αριστοκρατών και, με τα λεφτά που βρίσκει στις τσέπες του Φρέντερ, επισκέπτεται τη Γιοσιβάρα, το μπαράκι της Μητρόπολης όπου οι αριστοκράτες επιδίδονται σε ατελείωτα όργια.
 
*Στην ιστορία ο Μικ και ο 22422 είναι συνέχεια μαζί, όμως στην ταινία ο Φρέντερ στέλνει τον 11811 στον ουρανοξύστη που διαμένει, στα ανώτερα στρώματα της πόλης, για να τον περιμένει εκεί, έχοντας αλλάξει προηγουμένως εμφάνιση. Παρ' όλα αυτά, ο 11811 ενδίδει στους πειρασμούς και τις ανέσεις των αριστοκρατών και, με τα λεφτά που βρίσκει στις τσέπες του Φρέντερ, επισκέπτεται τη Γιοσιβάρα, το μπαράκι της Μητρόπολης όπου οι αριστοκράτες επιδίδονται σε ατελείωτα όργια.
  Loading editor

Προεπισκόπηση

Mobile

Desktop